1er mai ...
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Appel à la farniente !
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Elémentaux
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Un élémentaire, esprit élémentaire, être élémentaire, ou esprit des Éléments est à l'origine une créature imaginaire composée de l'un des quatre éléments issus de la tradition grecque, c'est-à-dire l'eau, la terre, l'air et le feu. Par extension, certaines créatures sont considérées comme des élémentaires grâce au lien symbolique fort qu'elles entretiennent avec un élément en particulier, comme le feu pour le phénix.
Psellos, grand savant byzantin du XI° s., énumère six catégories de démons dans un célèbre traité utilisé par Ronsard : Traité par dialogue de l'énergie ou opération des diables (trad. 1511). Il admet : esprits ignés, esprits aériens, esprits terrestres, esprits aquatiques, esprits souterrains, esprits ténébreux.
Honorius d'Autun (Honorius Augustodunensis) (1075-1157), dans son Elucidarium (traduit en français en 1954), admet comme esprits : anges, démons, âmes désincarnées. Il soutient que "les anges ont un corps d'éther, les démons d'air, les hommes de terre".
Paracelse, vers 1535, compte sept races de créatures sans âme : les génies à forme humaine mais sans âme ni esprit (inanimata) des Éléments, les géants et les nains, les nains sur la terre. Il croit aux génies des quatre Éléments. La Terre, par génération spontanée, produit des nains qui gardent les trésors sous la montagne ; l'Eau produit les ondines ; le Feu, les salamandres ; l'Air, les elfes. Ensuite viennent les géants et les nains issus de l'air, mais qui vivent sur la terre. Pour Paracelse, ces esprits ont l'apprence humaine, ils sont mortels, ils ne deviennent immortels qu'en s'unissant avec un humain. Le livre s'appelle Le livre des nymphes, des sylphes, des pygmées, des salamandres et de tous les autres esprits (Liber de Nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus), trad. de l'all., Nîmes, Lacour, 1998, 308 p.
(source : wikipédia)
à lire: Rudolf Steiner, L'homme, les animaux et les êtres élémentaires (1923), trad., Triades, 2004, 240 p.
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Tic ... Tac ...
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Horloge! dieu sinistre, effrayant, impassible,
Dont le doigt nous menace et nous dit: "Souviens-toi!
Les vibrantes Douleurs dans ton coeur plein d'effroi
Se planteront bientôt comme dans une cible;
Le Plaisir vaporeux fuira vers l'horizon
Ainsi qu'une sylphide au fond de la coulisse;
Chaque instant te dévore un morceau du délice
A chaque homme accordé pour toute sa saison.
Trois mille six cents fois par heure, la Seconde
Chuchote: Souviens-toi! - Rapide, avec sa voix
D'insecte, Maintenant dit: Je suis Autrefois,
Et j'ai pompé ta vie avec ma trompe immonde!
Remember! Souviens-toi! prodigue! Esto memor!
(Mon gosier de métal parle toutes les langues.)
Les minutes, mortel folâtre, sont des gangues
Qu'il ne faut pas lâcher sans en extraire l'or!
Souviens-toi que le Temps est un joueur avide
Qui gagne sans tricher, à tout coup! c'est la loi.
Le jour décroît; la nuit augmente; souviens-toi!
Le gouffre a toujours soif; la clepsydre se vide.
Tantôt sonnera l'heure où le divin Hasard,
Où l'auguste Vertu, ton épouse encor vierge,
Où le Repentir même (oh! la dernière auberge!),
Où tout te dira Meurs, vieux lâche! il est trop tard!"
Charles Baudelaire
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Hologramme cosmique
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Dans les années 1970, (David) Bohm offrit une comparaison … pour décrire l’univers comme un tout distribué et pourtant indivisible. Réfléchissant sur la nature unifiée de la création, il devint encore plus convaincu que l’univers fonctionne comme un immense hologramme cosmique. Dans un hologramme, chaque portion de l’objet contient la totalité de celui-ci, sur une plus petite échelle. Du point de vue de Bohm, le monde que nous voyons est en réalité la projection de quelque chose d’encore plus réel qui se produit à un niveau plus profond de la création. C’est ce niveau profond qui constitue l’original, l’implié. Selon cette vision du « ce qui est en bas est comme ce qui est en haut » et « à l’intérieur comme à l’extérieur », des schèmes sont inclus dans les schèmes, complets en eux-mêmes et ne différant que par leur taille. Gregg Braden, La Divine Matrice
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Chine imaginaire
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Les sinogrammes et idéogrammes chinois : http://sivanataraja.free.fr/divers/principes2.htm
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Les femmes chinoises ont eu une coutume d'utiliser des poudres cosmétiques pour le visage-peinture depuis la période des Royaumes Combattants (475-221 av JC). La poudre d'origine cosmétique a été faite de riz, et il a été utilisé pour orner le visage. ...
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L'Amour
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... au Louvre ...
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"L'homme ne doute de sa liberté que parce qu'il ignore l'étendue immense du pouvoir de l'amour. "
Oscar Venceslas De Lubicz Milosz (1877-1939)
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Voeux
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2012
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"Les routes que nous prenons sont plus importantes que les buts nous annonçons. Les décisions déterminent le destin" . Frederick Speakman
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Je dédis cette nouvelle Année à ma Soeur et à Lucie
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Ballon
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" Une balle (ballon) a un lien avec notre côté espiègle et enfantin, et notre besoin de nous exprimer librement. la présence d'une balle suggère aussi un besoin de liberté, mais est liée à notre côté plus flamboyant.
Si nous participons à des jeux avec une balle ou un ballon, nous prenons conscience de nos besoins de structure et de liberté. psychologiquement, l'être humain a besoin de célébrer des occasions spéciales. Dans les rêves, cette image peut nous en avertir.
Les festivals solaires et lunaires sont souvent symbolisés par un ballon, qui symbolise un sentiment de plénitude impénétrable."
Le grand dictionnaire des rêves et leurs interprétations, Pamela J.BALL
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Au centre du cercle ...
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